أهلاً وسهلاً بجميع الاعضاء والزوار الكرام نتمنى لكم الإستفادة والإفادة في صفحات المنتدى فبكم نلتقي لنرتقي بمنتدانا الغالي أطيب الامنيات وأرقها وباجمل الورود نحييكم كلمة الإدارة



قسم الثانوي والمتوسط جميع مايخص حلول جميع المراحل التعليميه و أسئلة اختبارات

آخر 10 مشاركات
هنا يمتزج الحزن بالفرح.. مشاهد من مغادرة الحجيج للأراضي المقدسة (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 20 - الوقت: 04:41 PM - التاريخ: 08-21-2019)           »          أعضاء مجلس السيادة السوداني يؤدون اليمين (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 26 - الوقت: 04:38 PM - التاريخ: 08-21-2019)           »          فيديو الذهب والموت.. مسن يواجه 4 مسلحين دفاعًا عن محل مجوهرات (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 22 - الوقت: 04:36 PM - التاريخ: 08-21-2019)           »          حل تمارين رياضيات ثاني متوسط الفصل الاول 1438 (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 16 - المشاهدات : 1252 - الوقت: 04:14 PM - التاريخ: 08-21-2019)           »          حل كتاب الكيمياء ثاني ثانوي الفصل الثاني 1438 (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 11 - المشاهدات : 1005 - الوقت: 04:13 PM - التاريخ: 08-21-2019)           »          حل كتاب الفقه ثاني ثانوي المستوى الرابع نظام فصلي 1438 (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 9 - المشاهدات : 802 - الوقت: 04:13 PM - التاريخ: 08-21-2019)           »          حل اسئلة مادة البلاغة ثاني ثانوي الفصل الثاني اسئلة مادة البلاغة ثاني ثانوي 14305639761.jpg حل... (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 10 - المشاهدات : 897 - الوقت: 04:13 PM - التاريخ: 08-21-2019)           »          حل كتاب التوحيد ثاني ثانوي المستوى الرابع الفصل الثاني 1438 (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 10 - المشاهدات : 1256 - الوقت: 04:13 PM - التاريخ: 08-21-2019)           »          حل كتاب الطالب Traveller 4 ثاني ثانوي الفصل الثاني 1438 (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 10 - المشاهدات : 1117 - الوقت: 04:12 PM - التاريخ: 08-21-2019)           »          دليل المعلم لمواد الدين للصف الأول متوسط 1438 هـ جديد (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 16 - المشاهدات : 1037 - الوقت: 04:12 PM - التاريخ: 08-21-2019)

ملاحظة: ناسف لمنع النسخ

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 05-17-2017, 04:16 AM
♥ VIP ♥
سولافہ غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Female
لوني المفضل Chocolate
 رقم العضوية : 1512
 تاريخ التسجيل : Jul 2012
 فترة الأقامة : 2596 يوم
 أخر زيارة : 03-14-2019 (05:52 PM)
 المشاركات : 6,139 [ + ]
 التقييم : 3113
 معدل التقييم : سولافہ has a reputation beyond reputeسولافہ has a reputation beyond reputeسولافہ has a reputation beyond reputeسولافہ has a reputation beyond reputeسولافہ has a reputation beyond reputeسولافہ has a reputation beyond reputeسولافہ has a reputation beyond reputeسولافہ has a reputation beyond reputeسولافہ has a reputation beyond reputeسولافہ has a reputation beyond reputeسولافہ has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]
103 حل أسئلة الكتاب ص 72




س1بين الحكم فيما يأتي مع الدليل والتعليل
1- طلب الدعاء من الأموات
ج:وهذا لا يجوز لأن الميت لا يقدر على الدعاء كم كان يقدر عليه ف الحياة ، لأن عمر بن الخطاب ومعاوية بن أبى سفيان لما أجدبوا لم يتوسلوا بالنبي - صلى الله عليه وسلم- عند قبر أو غيره عندما أجدبوا .
************************************************** ***
2- التوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم
ج:حكمه بدعة لا يجوز لأنه لا يصح فيه دليل وما الحديث الذي فيه : ( إذا سألتم الله فأسلوه بجاهي فإن جاهي عند الله عظيم فهو حديث مكذوب )
************************************************** ***
3- التوسل بذات المخلوقين
ج:حكمه بدعة لا يجوز لعدم ورود ما يدل عليه والتوسل عبادة ، والعبادة يتوقف فيها عند النص والأقسام بالمخلوق على المخلوق لا يجوز ويعد شركا كما في الحديث ( من حلف بغير اله فقد كفر)
************************************************** ***
4- التوسل بحق المخلوقين
ج:لا يجوز لأمرين :
الأول : أن الله تعالى لا يجب عليه حق لأحد قال تعالى : ( وكان حقا علينا نصر المؤمنين )
الثاني : أن هذا الحق الذي تفضل به الله تعالى على عبده هو حق خاص به لا لغيره به ، وأما الحديث الذي فيه : ( أسألك بحق السائلين ) فهو ضعيف ، وحق السائلين الإجابة كما وعده الله بذلك ،وهو حق أوجبه الله تعالى نفسه .
************************************************** ***
س2: بين الحكم فيما يأتي مع التعليل
1- الاستغاثة بالمخلوق فيما يقدر عليه
ج:الاستعانة والاستغاثة بالمخلوق فيما يقدر عليه جائز قال تعالى }وتعاونوا على البر والتقوى{
************************************************** ***
2- الاستغاثة بالأموات
ج:الاستغاثة بالاموات غير جائوة وهي من الشرك الأكبر والدليل قوله تعالى ( غياك نعبد وغياك نستعين )
************************************************** ***
3- الاستعانة بالأحياء فيما يقدر عليه إلا الله
ج: الاستعانة والاستغاثة بالمخلوق فيما يقدر عليه جائز قال تعالى ( وتعاونوا على البر والتقوى )
س3: ما الفرق بين الاستغاثة والاستعانة ؟
- الاستعانة طلب العون والمؤزارة .
- الاستغاثة طلب الغوث وهو إزالة الشدة
س4: لماذا لم يستغث أبو بكر والصحابة بالنبي صلى الله عليه وسلم في حروب الردة
ج:لأن الاستعانة والاستغاثة فيما لا يقدر عليه إلا الله غير جائز وهو شرك قال صلى الله عليه وسلم ( إذا سألت فأسال الله وإذا استعنت فاستعن بالله )
************************************************** ***

س1: مما يصدر سوء الظن بالله في الأصل ؟
ج1: وقد ذم الله تعالى من أساء الظن به ، وأخبر عن المشركين أنهم يظنون به ظن السوء ، قال تعالى ( ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم وأعدلهم جهنم وساءت مصيرا ) ووصف المنافقين بأنهم يظنون به غير الحق فقال تعالى ( يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الأمر شئ قل إن الأمر كله لله )
************************************************** ***
س2: بين ما يعتبر من سوء الظن بالله فيما يلي :
أ‌- من ظن أن الرزق بغير إرادة الله
ج:
ب- من ظن أن الله لن ينصر المسلمين في هذا العصر ولو تمسكوا بدينهم
ج: هذا من سوء الظن بالله لأنه من حسن الظن بالله ان الله ناصرا دينه عن شاء الله تعالى
ج_من توهم أن الله لا يحب له الخير
ج: هذا من سوء الظن بالله
************************************************** ***
س3: ما الطريق الصحيح للسلامة من سوء الظن بالله ؟
ج3: الطريق الصحيح لحسن الظن بالله ان يجمع المسلم بين الخوف الشديد من عذاب الله والرجاء الشديد في رحته
************************************************** ***







س1: ما الحكمة من منع الإطراء في حقه صلى الله عليه وسلم ؟
ج1: الحكمة من منع الإطراء للرسول rحماية للتوحيد لله لأن لتمجيد لله والمدح والثناء العظيم للهفقد نهى عن ذلك فى قوله :" لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم ، إنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله ".
************************************************** ***
س2: بم تفسر ما جاء في القرآن الكريم من مدح النبي صلى الله عليه وسلم وتعظيمه ؟ مع ذكر مثالين من القرآن على ذلك
ج2: ما جاء في القرآن من مدح ليس فيها غلو ولا خطر على العقيدة ومن أمثلة القرآن الكريم على ذلك قال تعالى :( إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً )وقال تعالى ( وإنك لعلى خلق عظيم )
************************************************** ***
س3: اذكر ثلاثة من المواطن التي تشرع فيها الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
ج3:
1- الصلاة عليه في آخر التشهد
2- في الدعاء والقنوط 3- في الخطب
************************************************** ***
س4: عدد اربعا من فوائد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
ج4: فوائد الصلاة على النبي r:
للصلاة على النبي r ثمرات منها :
- امتثال أمر الله سبحانه بذلك
- حصول عشر صلوات من الله
- إجابة الدعاء
- غفران الذنوب
- سببا لشفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم
- سبب لرد النبي r على المصلى
************************************************** ***
س5: اذكر نماذج من إجلال الصحابة رضي الله عنهم للرسول صلى الله عليه وسلم











س1: استدل على دخول نساء النبي صلى الله عليه وسلم في أهل بيته صلى الله عليه وسلم
ج1:دخول نساء النبي rفي أهل البيت :
قال تعالى :( يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنْ النِّسَاءِ إِنْ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً () سورة الأحزاب
************************************************** ***
س2: تحدث عن منهج السلف في أهل البيت باختصار
ج2: مذهب السلف فى أهل البيت :
موقف السلف من أهل البيت موقف الاعتدال والإنصاف يحبونهم ويكرمونهم ويحفظون فيهم وصية رسول الله r ، وأهل البيت المستقيمون ينكرون الغلو فيهم ويتبرؤون من الغلاة
************************************************** ***
س3:اذكر بعض أدلة إنكار أهل البيت الغلو فيهم
ج3:الدليل على إنكار أهل البيت الغلو فيهم
وأهل البيت المستقيمون ينكرون الغلو فيهم ويتبرؤون من الغلاة البيت الغلو فيهم أن رابع الخلفاء علي رضي الله عنه حرق الغلاة الذين غالو فيه بالتار وأقره ابن عباس على قتلهم وطلب علي رضي الله عنه عبدالله بن سبأ رأس المغالين ليقتله فهرب واختفى
************************************************** ***
س4: ما حكم موالاة من خالف السنة ولم يستقم على الدين من أهل البيت ؟
ج4: يجب التبرأ منهم ولو كان من قرابة النبي صلى الله عليه وسلم لما روي أن الرسول صلى الله عليه وسلم قام حين أنزل عليه ( وأنذر عشيرتك الأقربين ) فقال ( يا معشر قريش –أو كلمة نحوها – اشتروا أنفسكم لا أغني عنكم من الله شيئا ولحديث ( من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه )





س1: ما سبب الفتن التي حدثت في عهد الصحابة رضي الله عنهم ؟
ج1: سبب الفتن التى حدثت فى عهد الصحابة:
سبب الفتنة : تآمر اليهود على الإسلام وأهله فاندس فيهم ماكر خبيث تظاهر بالإسلام وهو عبد بن سبأ اليهودي الذي أخذ ينفث حقده ضد عثمان بن عفان ويختلق التهم ضده وانتهت المؤامرة بقتله وعلى إثر قتله شبت الفتنة بين المسلمين
************************************************** ***
س2:ما موقفك مما شجر بين الصحابة رضوان الله عنهم ؟
ج2:الذي يجب اعتقاده فيه أنهم أفضل الأمة وخير القرون لسبقهم واختصاصهم بحبة النبي r قال تعالى :" وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ "
************************************************** ***
س3: ما نصيحتك لمن يقع في الصحابة رضي الله عنهم بلوم أو تنقص ؟
ج3: من سب أحد الصحابة مستحلا كفر وإن لم يستحل فسق ومن فسقهم أو طعن فى دينهم كفر قال r" لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما يلغ مد أحدهم ولا نصيفه " .
لا يجوز نقص أئمة الهدى وسبهم لأنهم أعلام الهدى فقد قال تعالى :" ) وَمَنْ يُشَاقِقْ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيراً "
********
س1: ما حكم سب الصحابة رضي الله عنهم ؟ وما الدليل ؟
ج1: من سب أحد الصحابة مستحلا كفر وإن لم يستحل فسق ومن فسقهم أو طعن فى دينهم كفر قال r" لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما يلغ مد أحدهم ولا نصيفه " .
س2: ما دليل أهل السنة والجماعة على وجوب سلامة الصدور لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
ج2: لا يجوز نقص أئمة الهدى وسبهم لأنهم أعلام الهدى فقد قال تعالى :" ) وَمَنْ يُشَاقِقْ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيراً "
قال شارح الطحاوية : يجب على كل مسلم بعد موالاة الله ورسوله موالاة المؤمنين أئمة الهدى فلهم الفضل علينا والمنة بالسبق وتبليغ ما أرسل به الرسول r ، فإنهم خلفاء الرسول في أمته والمحيون لما مات من سنته .
************************************************** ***
س3:ما الذي يلزم من سب الصحابة رضي الله عنهم ؟
ج3: من سب الصحابة رضي الله عنهم يلزمه الاسراع بالتوبة والاستغفار
************************************************** ***
س4: تحدث عن فضل العلماء حسب ما مر معك في الدرس
ج4: يلي الصحابة في الفضيلة والكرامة والمنزلة أئمة الهدى من التابعين وأتباعهم من القرون المفضلة ومن جاء بعدهم من العلماء ممن تبع الصحابة بإحسان ))
************************************************** ***
س5: عدد ثلاثا من المفاسد التي يقع فيها من يسب العلماء
ج5: 1- يسبب وقوع الخطا الاجتهادي 2- من مخططات أعداء الأمة للتشكيك في دين الإسلام 3- ايجاد الجفوة والفجوة بين الشباب والعلماء



 توقيع : سولافہ


رد مع اقتباس
قديم 05-17-2017, 04:17 AM   #2
♥ VIP ♥


الصورة الرمزية سولافہ
سولافہ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1512
 تاريخ التسجيل :  Jul 2012
 أخر زيارة : 03-14-2019 (05:52 PM)
 المشاركات : 6,139 [ + ]
 التقييم :  3113
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Chocolate
افتراضي



************************************************** ***
س6:هل لمن خالف سنة النبي صلى الله عليه وسلم من العلماء عذر ؟ ابسط الجواب في ذلك
ج6: جماع الأعذار ثلاثة أصناف هي
1- عدم اعتقاده أن النبي r قاله .
2- عدم اعتقاده أنه أراد تلك المسألة بذلك القول .
3- اعتقاده أن الحكم منسوخ .
************************************************** ***
س7: يحط بعض الناس من قدر العلماء أو بعضهم فبم توجهه
ج7: نقول له اعلم أن لحوم العلماء مسمومة وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة وأن من أطلق لسانه في العلماء بالثلب ابلاه الله قبل موته بموت القلب
************************************************** ***
س1: اذكر أسباب الوقوع في الفتن
ج1: أسباب فتن الشبهات : لفتن الشبهات أسباب منها :
1- اتباع الهوى وفساد القصد 2- الإفراط والتفريط
2- إتباع المتشابه وترك المحكم : 3- 0الجهل بما جاء به النبي
************************************************** ***
س2: ما موقف المسلم من الفتن الواقعة ؟
ج2:موقف المسلم من الفتن :حذر النبي e من الفتن وأرشد الى ما يعصم منها وهو التمسك بسنته ، وبين ما على المسلم فعله وقت الفتن وإليك بيان بعض تلك في النقاط الآتية :طرق الوقاية من الفتن
1- التعوذ من الفتن : 2- التمسك بالكتاب والسنة : 3- لزوم جماعة المسلمين وإمامهم إذا وقعت الفتن : الصبر على جور الولاة وعدم الخروج عليهم إلا إن وقع منهم كفر بواح : 4- ترك السعي في الفتنة بأي طريق
************************************************** ***
س3: متى تقع عقوبة الله في الأمة الإسلامية فتصبح أحزابا وشيعا يعتدي بعضها على بعض ويقتل بعضهم بعضا؟
ج3: قال تعالى ( ونبلوكم بالشر والخير فتنة وإلينا ترجعون ) ، وقال { تعرض الفتن على القلوب كالحصير عُوداً عُوداً فأي قلب أشربها نكت فيه نكتة سوداء وأي قلب أنكرهها نكت فيه نكتة بيضاء حتى تصير القلوب على قلبين على أبيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض ، والآخر أسود مر بادا كالكوز مُجخياً لا يعرف معروفاً ولا ينكر منكراً إلا ما أشرب من هواه } ، وهذه الفتن تكون عذاباً لقوم ولقوم رحمةً وتكفيراً للسيئات
************************************************** ***
س1 : اذكر دليلا على تحريم الخروج على ولي الامر ؟
ج1: دلت النصوص الشرعية على تحريم الخروج على ولاة الأمر وتحريم منازعته حتى ولو كان عنده جور وظلم ومعصية
الدليل من السنة
مارواه ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم (( من رأى من أمير شيء يكرهه فليصبر فإنه من فارق الجماعة شبرا فمات إلا مات ميتة الجاهلية ))
س2: ما الدليل على وجوب طاعة ولي الامر في غير معصية الله ؟
ج2: وجوب طاعة ولي الأمر بالمعروف :
أوجب الله طاعة ولاة الأمر بالمعروف كما في قوله تعالى (( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم )
وقال صلى الله عليه وسلم (على المرء المسلم السمع والطاعة )
************************************************** ***
س3: كيف تفرق بين عدم طاعة ولي الامر في المعصية والخروج على الوالي بسبب المعصية ؟
ج3: عدم طاعة ولي الامر في المعصية بكره المعصية وتركها ولا يكون ذلك داع للخروج على ولي الامر
************************************************** ***
س4: إذا رأى المسلم من الحاكم ما يكره فما الموقف الشرعي تجاه ذلك
ج4: دلت النصوص الشرعية على تحريم الخروج على ولاة الأمر وتحريم منازعته حتى ولو كان عنده جور وظلم ومعصية مع وجوب الدليل من السنة
مارواه ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم (( من رأى من أمير شيء يكرهه فليصبر فإنه من فارق الجماعة شبرا فمات إلا مات ميتة الجاهلية ))
************************************************** ***
س1: تحدث عن أثر التأليف بين المسلمين في تحقيق الولاء
ج1:التآلف بين المسلمين من أقوى الأسباب التي تؤدي على الترابط بين المسلمين كما انه من مكملا الغيمان قال صلى الله عليه وسلم ( من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان )
س2: مر بك عدة نصوص تبين صفات من يوالي من المؤمنين قم بحصرها
ج2:" وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ "
س3: استنبط علل النهي عن موالاة الكافرين
ج3: سبب النهي عن موالاة الكفار
1- أن الكفار أعداء الله تعالى
2- أن موالاة الكفار دليل على الرضا بما هم عليه من الكفر .
3- أن الكفار أعداء الإسلام وأهله
أن موالاة الكفار سببا للركون إليهم ومناصرتهم


ج1 يستدل بهذه الآية على أن مناصرة المسلمين والوقوف معهم من الحقوق الواجبة ولكن قد يحول دون القيام بذلك عارض سائغ شرعا كالإكراه والخوف ومراعاة درء مفاسد أعظم والدخول في معاهدات تراعى فيها المصالح الكبرى للأمة فهذه الأعذار ونحوها تسقط الوجوب
************************************************** ***
ج2:من الاخطاء في مفهوم الولاء الظن بأن بأن كل دخول في معاهدات مع الكفار من أنواع الولاء المحرم ومن الركون للذين ظلموا الموجب للخروج من الإسلام ولكن قد يرى ولي امر المسلمين في معاهدة الكفار في بعض الاحوال والازمان مما يحقق مصلحة المسلمين كما حدث في صلح الحديبية
************************************************** ***
ج3: البر والإحسان للكفار لا يستلزم المحبة والمودة كما أن البغض والكراهية لا يستلزم عدم البر والإحسان قال تعالى (( لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين )) وقد عاد النبي صلى الله عليه وسلم الغلام اليهودي وأرسل عمر هدية لأخ له قبل ان يسلم
************************************************** ***
ج4 : هناك فرق بين المحبة الطبيعية الفطرية من المسلم لقريبه الكافر وبين موالاة الكافر لأن هذه المحبة الطبيعية للقريب الكافر غير المحبة الدينية التي لا تجوز ؟إلا لأهل الإيمان فالمحبة الفطرية لبعض الكفار تكون مصاحبة للبغض الإيماني لأجل كفرهم
************************************************** ***
ج5: 1- من أقام في بلاد الكفار محبة لهم وإعجابا بدينهم إن لم يكن له كفرا إلا أنه محرم
2- حكم من أقام في بلاد الكفار من أجل الرفاهية المادية يدخل ذلك في مولاة الكفار المحرمة لأنها إقامة من غير عذر شرعي
3- حكم من أقام في بلاد الكفار لتعلم صناعة أو تقنية لينقلها إلى بلاد الإسلام لا يدخل ذلك في مولاة الكفار بل هو جائز
************************************************** ***
ج6: من المفاهيم الخاطئة في قضية الولاء
1- الظن بأن الموالاة الظاهرة لأهل الإسلام المقتضية للنصرة والإعانة بجميع أنواعها واجبة على كل احد في جميع الأحوال
2- الظن بأن بأن كل دخول في معاهدات مع الكفار من أنواع الولاء المحرم ومن الركون للذين ظلموا الموجب للخروج من الإسلام
3- الخلط بين ولاء الكفار الممنوع وبين البر والإحسان والصلة والإقساط المشروع



ج1:
1- الظن بان البراءة من غير المسلمين يبيح سلب أموالهم وتجريدهم منها
2- الظن بان البراءة من غير المسلمين يبيح الاعتداء على أعراضهم
3- الظن بان البراءة من أصحاب المعاصي يقتضي مقتطعتهم نهائيا والمساواة بينهم وبين الكفار
************************************************** ***
ج2: حكم تولية الكافر وزيرا لا يجوز وتعتبر استعانة محرمة لأنه لا يجوز تحكمهم في مصالح المسلمين الكبرى أو إطلاع على أسرارهم قال تعالى ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا )
************************************************** ***
ج3: يجوز للمسلم أن يستعين بغير المسلم فى بعض أمور حياته كما استعان أبو بكر بعبد الله بن أريقط ولم يكن مسلما ليدلهما فى سفر الهجرة . فاستئجار الكفار للقيام ببعض الأعمال التي لا تؤدي إلى خطر على المسلمين في دينهم وأخلاقهم وأمتهم ودولتهم فهذا جائز بشرط الوثوق بأمانة من يقوم بذلك
************************************************** ***
ج4: من الآثار الطيبة للتعامل مع الكفار
1- الاستفادة بخبراتهم التي لا توجد في بلاد الإسلام ونقلها لأبناء الإسلام
2- تعرفهم على سلوكيات الإسلام الحسنة عن قرب من خلال التعامل مما يجعلهم يدركون مدى سماحة الإسلام وقد يؤدي ذلك على دخولهم الإسلام
3- أنه سببا من أسباب شيوع الأمن بين المجتمعات
************************************************** ***

ج1- * عيد الحب يدخل في التشبه بالكفار لأنه تشبه بما ابتدعوه من الأعياد والمناسبات التي لا بقرها الإسلام فهو يعد بدعة
*تحكيم القوانين الوضعية يدخل في التشبه بالكفار وهو كفر ( أفحكم الجاهلية يبغون
* إقامة المشاريع الزراعية على الطرق الحديثة - عمل جسور وأنفاق في الطرق لا يعد تشبها لأنه لا يتعارض مع الشريعة ( قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة )

ج2: آثار التشبه بالكفار :
للتشبه بالكفار آثار سيئة على عقيدة المسلمين وعباداتهم وأخلاقهم ومصالحهم منها
1- ان التشبه بهم مخالفة صريحة لأمر الله ورسوله
2- أن التشبه بهم من مظاهر موالاة الكفار والتشبه بهم في الظاهر قد يؤدي إلى محبتهم في الباطن
3- ان التشبه بالكفار يدل على الإعجاب بهم
************************************************** ***
ج3: نحترمه في ماله وعرضه ودمه وفي كل حقوقه لأنه مستأمن ولكن لايكون بيني وبينه مودة وبر وصلة حتى لا يكون ذلك من مولاة الكفار
************************************************** ***
ج4: تكون دعوته للإسلام بأن أظهر له مدى سماحة الإسلام من خلال معاملتي له ومن خلال سلوكيات الإسلام وأخلاقه التي يرها مني ثم أدعوه بعد ذلك إلى توحيد الله والشهادة بأن محمدا رسول الله
************************************************** ***

ج1: تفاوت البدع في التحريم
1- ومن البدع ما هو كفر صراح كالطواف بالقبور
2- ومنها ما هو كبيرة كالبناء على القبور
3- ومنها ما هو فسق اعتقادي كبدعة الخوارج والقدرية
4- ومنها ما هو معصية كبدعة التبتل والصيام قائما فى الشمس .
************************************************** ***
ج2: حكم من قسم البدعة إلى بدعة حسنة وبدعة سيئة :
من قسم البدعة إلى بدعة حسنة وبدعة سيئة فهو مخطئ ومخالف لقول الرسول r ( فإن كل بدعة ضلالة ) لأن الرسول حكم على البدع كلها بأنها ضلالة
************************************************** ***
ج3: حكم البدعة فى الدين:
كل بدعة فى الدين محرمة وضلالة لقول النبي r (وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ ) وقوله r (مَنْ أَحْدَثَ فِى أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ )
************************************************** ***
ج4: الابتداع في المخترعات المدنية الحديثة مباح لأنه من العادات والأصل من العادات الإباحة



ج1: - الجهل بأحكام الدين : كلما امتد الزمن وبعد الناس عن آثار الرسالة قل العلم وفشا الجهل فلا يقاوم البدع إلا العلماء قال (إِنَّ اللَّهَ لاَ يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا ، يَنْتَزِعُهُ مِنَ الْعِبَادِ ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ ، حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا ، اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالاً فَسُئِلُوا ، فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا )
2- إتباع الهوى : من أعرض عن الكتاب والسنة واتبع هواه قال تعالى (أَفَرَأَيْتَ مَنْ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلا تَذَكَّرُونَ )
3- التعصب للآراء والرجال :
يحول التعصب للآراء والرجال بين المرء وإتباع الدليل ومعرفة الحق قال تعالى (وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلا يَهْتَدُونَ )
************************************************** ***
ج2:معنى أن من فعل بدعة ترك من السنة مثلها أن في كل بدعة هدم لسنة فالبدعة في حد ذاتها إبطال لسنة وهذا معنى أن من فعل بدعة ترك من السنة مثلها
************************************************** ***
ج3: سبب انحراف بني إسرائيل عن دينهم انهم ابتدعوا في الدين ماليس منه فانحرفوا عن دينهم
************************************************** ***
ج4: تشبهت طوائف من المسلمين بالكفار ويتمثل ذلك في



************************************************** ***
ج5: مفاسد البدع :
1- فيها تكذيبا لقوله تعالى :( اليوم أكملت لكم دينكم )
2- أنها تستلزم القدح فى الشريعة
3- أنها تستلزم القدح في المسلمين الذين لم يأتوا به .
4- الانشغال عن السنن
5- هذه البدع سببا لتفريق الأمة .





ج1: منهج السلف فى الرد على أهل البدع :
منهجهم فى ذلك المنهج المقنع المفحم المبنى على الكتاب والسنة .
المؤلفات فى البدع والرد على المبتدعة :
من هذه المؤلفات الكتب المتعلقة بالعقيدة مثل :
- كتاب الرد على الجهمية والزنادقة للإمام أحمد بن حنبل .
- كتاب خلق أفعال العباد للإمام البخاري – رحمه الله .
- الاعتصام للإمام الشاطبى – رحمه الله ,
وسائل الإعلام كوسيلة للرد :
وهناك من الكتب الكثير ولا يزال علماء المسلمون – والحمد لله – ينكرون البدع ويردون على المبتدعة فى الصحف والمجلات والإذاعات والخطب .
- فَلْيَحْذَرْ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ : أسلوب إنشائي أمر غرضه التحذير
************************************************** ***
ج2: يعمل بعض الناس بدعا فإذا أنكر عليهم قال هذا زيادة خير والله لا يعذب على زيادة خير فيرد عليه بما رد به مالك بن أنس - جاء رجل إلى الإمام مالك بن أنس فقال : من أين أحرم فقال : من الميقات الذي وقت رسول الله r وأحرم فقال الرجل : فإن أحرمت من أبعد منه ، فقال مالك : لا أرى ذلك ، فقال : ما تكره من ذلك ، قال أكره عليك الفتنة ، قال : وأي فتنة فى ازدياد الخير فقال ما لك : فإن الله تعالى يقول " فَلْيَحْذَرْ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ "
************************************************** ***
ج3: ما يعامل به المبتدع
معاملة المبتدع تحكمه قواعد الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر وينظر فيه إلى تحقيق المصلحة ودفع المفسدة قال شيخ الإسلام بن تيمية : هجران أهل البدع وترك عيادتهم وتشييع جنازتهم من باب العقوبات الشرعية وهو ما يخالف باختلاف الأحوال ..

ج1: إذا كانت البدعة مكفرة وجب هجره وإذا كانت دون ذلك فإننا نتوقف في هجرهم إذا كان في هجره مصلحة هجرناه وأن لم يكن في هجره مصلحة اجتنبناه لأن الأصل تحريم الهجر



ج3: معاملة المبتدع تحكمه قواعد الأمر بالمعروف والنهى عن المنر وينظر فيه إلى تحقيق المصلحة ودفع المفسدة قال شيخ الإسلام بن تيمية : هجران أهل البدع وترك عيادتهم وتشييع جنازتهم من باب العقوبات الشرعية وهو ما يخالف باختلاف الأحوال ..
- " قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَوَاتِوَمَا فِي الأَرْضِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ : فى الآية الكريمة تضاد بين السموات والأرض يبرز المعنى ويقويه .
************************************************** ***
ج4: 1- الجهر بالنية فى الصلاة لأنها ليست من سنة النبي قال تعالى " قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَوَاتِوَمَا فِي الأَرْضِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ".
2- ومنها طلب قراءة الفاتحة فى المناسبات وبعد الدعاء وللأموات .
3- ومنها الأذكار الصوفية بأنواعها وتخصيص ليلة النصف من شعبان بقيام .
4- إقامة المآتم على الأموات
5- ما يفعل في شهر رجب من العمرة وما يفعل من العبادات الخاصة

************************************************** ***
ج5: البدعة شر من المعصية لأن العاصي يفعل المعصية وهو يعلم أنها معصية فيتوب منها والمبتدع يفعل البدعة وهو يعتقدها دينا يتقرب به إلى الله فلا يتوب منها والبدع تقضي على السنن وتكره إلى صاحبها فعل السنن وأهلها
************************************************** ***
ج6: التبرك بالأشخاص والآثار لا يجوز لأنه إما شرك إن اعتقد أن هذا الشيء يمنح البركة أو يجلب العافية ويزيد الرزق أو وسيلة إلى الشرك إذا اعتقد أن زيارته وتمسحه سبب لحصولها من الله اما ما كان يفعله الصحابة من التبرك بشعره صلى الله وغيره فهو خاص به صلى الله عليه وسلم
************************************************** ***
ج7:الاحتفال بمناسبة مولدr حرام وهو من البدع المحدثة ن وقد نهى النبي r عان الغلو في مدحه فقال :" لا تطرونى كما أطرت النصارى ابن مريم إنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله "


 
 توقيع : سولافہ



رد مع اقتباس
قديم 05-17-2017, 02:04 PM   #3
المراقبة العامة ♫
_ رحماك ربي



الصورة الرمزية قطعة سكر :$!
قطعة سكر :$! غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1817
 تاريخ التسجيل :  Sep 2014
 أخر زيارة : 08-14-2019 (12:20 PM)
 المشاركات : 17,207 [ + ]
 التقييم :  1039
 الدولهـ
Sudan
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Crimson
افتراضي



تسلمم هالانامل يارب "
ماننحرم ،


 
 توقيع : قطعة سكر :$!


_ استغفر الله ' الذي لا اله االا هو الحيّ القيوم و اتوب إليهْ عدد خلقِه و رضاا نفسه و زنة عرشه و مدااد كلماتهْ ،


رد مع اقتباس
قديم 05-20-2017, 11:06 AM   #4
♥ VIP ♥


الصورة الرمزية ع سل يقوطر
ع سل يقوطر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 663
 تاريخ التسجيل :  Aug 2011
 أخر زيارة : 08-19-2019 (09:20 PM)
 المشاركات : 5,038 [ + ]
 التقييم :  1209
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Blueviolet
افتراضي



يعطيك العافييه
وتسلم اياديك
ابدعتي ماشاءالله


 
 توقيع : ع سل يقوطر


..
لآتعلقي أحلآمك عً أكتآف رجل !
إلآ إذآ كنتٍ تتوقين لطعم الخذلآنْ ,!!


رد مع اقتباس
قديم 08-24-2017, 07:40 PM   #5
♥اعضاء المنتدي♥



الصورة الرمزية أنين الذكريات
أنين الذكريات غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2157
 تاريخ التسجيل :  Sep 2016
 أخر زيارة : 08-14-2019 (11:18 AM)
 المشاركات : 2,536 [ + ]
 التقييم :  500
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



طرح مميز منك اختي
سلمت ودمت ان شاء الله
في انتظار كل مميز منك
دمت بخير


 

رد مع اقتباس
قديم 08-30-2017, 06:35 PM   #6


الصورة الرمزية رشه عطر
رشه عطر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2011
 تاريخ التسجيل :  Nov 2015
 أخر زيارة : 06-16-2018 (06:51 PM)
 المشاركات : 262 [ + ]
 التقييم :  500
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Darkorchid
افتراضي



يعطيك العافيه علي نقلك
في أنتظار المزيد
دمت بود


 

رد مع اقتباس
قديم 10-11-2017, 02:25 PM   #7
♥اعضاء المنتدي♥



الصورة الرمزية اميره الورد
اميره الورد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2126
 تاريخ التسجيل :  Jul 2016
 أخر زيارة : 08-19-2019 (08:41 PM)
 المشاركات : 1,462 [ + ]
 التقييم :  500
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Burlywood
افتراضي



اشكرك واشكر قلمك المميز
دمت بخير ودام عطاءك المميز
استمتعت بما خطه قلمك
لك مني كل الود والتقدير


 
 توقيع : اميره الورد



رد مع اقتباس
قديم 05-23-2018, 09:24 PM   #8
♥اعضاء المنتدي♥



الصورة الرمزية شقراء
شقراء غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2129
 تاريخ التسجيل :  Jul 2016
 أخر زيارة : 03-17-2019 (11:08 AM)
 المشاركات : 2,180 [ + ]
 التقييم :  500
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



الله يعطيك العافيه
ننتظر كل جميل منك
دمت بود


 
 توقيع : شقراء



رد مع اقتباس
قديم 03-22-2019, 01:27 AM   #9
♥ VIP ♥


الصورة الرمزية شهقة حرف
شهقة حرف متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 99
 تاريخ التسجيل :  Jul 2010
 أخر زيارة : يوم أمس (11:51 PM)
 المشاركات : 11,369 [ + ]
 التقييم :  1630
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Darkgreen
افتراضي



سلمت الغلا ولا هنتي
في انتظار كل مميز منك
تسلم يدك على الموضوع
تحيتي لك


 
 توقيع : شهقة حرف



رد مع اقتباس
قديم اليوم, 04:11 PM   #10
اعطاء بلاحدود



الصورة الرمزية مشاعر حب
مشاعر حب متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1602
 تاريخ التسجيل :  Dec 2012
 أخر زيارة : اليوم (04:14 PM)
 المشاركات : 3,335 [ + ]
 التقييم :  542
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Darkorchid
افتراضي



الف شكر ع النقل
اخترتي فابدعتي
تحياتي..


 
 توقيع : مشاعر حب


حبك ماكان يهون بعرف قلبك حنون
والحنية اللى بقلبك تخفيها ضحكة عيون


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(مشاهدة الكل Members who have read this thread in the last 360 days : 2
,
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قصه الظلام الدامس مرعبه.... آوتآر آلجآذبيه حكايات وقصص وروايات 15 01-17-2018 01:06 PM
تصوير أسئلة الاختبارات» يحيل قادة المدارس المخالفين للتحقيق بتعليم مكة أغرودة امل جرائم - حوادث- اخبار مثيره الاخبار العامه - اخبار محليه 9 02-27-2017 04:16 PM
أسئلة منهجية تؤسّس لنقاش عربي جديد آوتآر آلجآذبيه جرائم - حوادث- اخبار مثيره الاخبار العامه - اخبار محليه 10 01-23-2017 08:38 PM
فيديو : 7 أسئلة غبية ولكن منطقية idccard البلوتوث - نغمات جوال - نغمات mp3 4 11-28-2015 04:58 AM
الطبيشي: معرض الكتاب يترك انطباع أكثر مما يكتب عنه فديتك جرائم - حوادث- اخبار مثيره الاخبار العامه - اخبار محليه 7 03-21-2015 06:21 AM


الساعة الآن 07:12 PM.

أقسام المنتدى

فتاوى اسلاميه - نفحات ايمانيه - حياة الرسول - اناشيد اسلاميه @ الدفاع عن الرسول @ صوتيات اسلاميه - مرئيات - اناشيد اسلاميه - محاضرات دينيه @ نٍفٌـحآٍت آيِمآنيُـهِ @ تنسيق - اخبار عامه - جرائم - كرسي الاعتراف - الترا - فعاليات - نقاشات @ التراحيب والتهاني و الإهداءات @ حوارات - نقاشات جاده - قضايا هامه @ قسم اللغات وعلم النفس وتطوير الذات @ مساحه بلا قيود @ مدونة - قصائد - همس القوافي - حكايات وقصص - لغات وترجمه @ عالم ادم - عالم حواء - ديكورات - المأكولات - عال @ منتدى ياحبي الترفيهي @ منتدى الاتصالات - الماسنجر - الجوالات - البلوتوث - اليوتيوب @ منتدى ياحبي للتقنيه والتكنلوجيا @ ــ؛ع ـآلم الاداريه @ ملحقات فوتوشوب - سويش ماكس - باترن - خامات - خطوط - فرش - دروس @ برامج - انترنت - خلفيات سطح مكتب @ عالم أدم وحواء - عناية بالبشرة - عناية بالشعر - اسرار البنات @ وصفات طبخ - اكلات - حلويات - طبخات بالصور @ صحة - طب بديل - تغذية - اعشاب - رجيم و رشاقة @ منتدى الخواطر وهمس القصيد @ حكايات وقصص وروايات @ ديكور - ديكورات منازل - اثاث - غرف نوم - مفروشات @ سفر وسياحة @ البلوتوث - نغمات جوال - نغمات mp3 @ تصاميم الاعضآء - مجهودات الاعضآء - حصريات الاعضآء تنسيق المواضيع @ صور و رمزيات واتساب WhatsApp - بلاكبيري blackberry - سكاي بي Skype – فيسبوك – تويتر – انستقرام @ صور جديدة - صور منوعة - كاركتير - غرائب الصور - عجائب الصور @ السيارات والرياضه - اخبار الانديه المحليه - اخبار الانديه العالميه - بطولا ت @ الفن العربي والاجنبي @ قَسم آلحيآة آلزَوجيهَ و الاسرة @ مدونات الاعضآء @ اخبار الايفون iPhone - الجالكسي و الإندرويد Galaxy - البلاك بيري BlackBerry @ منتديات ياحبي للجوال والأجهزة الذكية @ كـ ـرسي الاعتراف @ جرائم - حوادث- اخبار مثيره الاخبار العامه - اخبار محليه @ الخيمه الرمضانيه @ العاب و صرقعة - والوناسه - واستهبال وفله حجاج @ you Tube @ المسابقات والفعليات @ المواضيع المميزه - جديدنا - حصرياتنا @ رسائل الجوال – وتساب WhatsApp – برودكاست @ إبداع ريشه لتصاميم البلاك بيري @ ماهو ذنب فاطمة جول ؟ [ 2 ] || Fatmagül'ün Suçu Ne/p @ الشيلات والمحاورات الشعريه يختص بشعر الشيلات والمحاورات @ متنفس الاعضاء @ منتدى الفيات والتهاني @ قسم الثانوي والمتوسط @ المدارس @


تغذيات الموقع
RSS RSS2 RSS3 ROR J-S PHP HTML XML


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
استضافة القريات لخدمات الويب المتكاملة

new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات ياحبي