| كلمة الإدارة |
 |
 |
 |
|
 |
||||||||
 |
| قسم الثانوي والمتوسط جميع مايخص حلول جميع المراحل التعليميه و أسئلة اختبارات |
آخر 10 مشاركات
|
| ملاحظة: ناسف لمنع النسخ |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
05-17-2017, 07:06 AM
|
|||||||||
|
|||||||||
حل كتاب الفقه المستوى الرابع النظام الفصل للتعليم الثانوي
حل كتاب الفقه المستوى الرابع النظام الفصل للتعليم الثانوي السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهالرابط https://drive.google.com/file/d/0B8J...ew?usp=sharing بالتوفيق للجميع 
|
|
05-17-2017, 07:42 AM
|
#3 | |
|
✿ المشرفات ✿
|
أعلى النموذج أسفل النموذج أعلى النموذج حل اسئلة كتاب فقه 3 للصف ثاني ثانوي الفصل الدراسي الثاني فصلي المستوى الرابع حل كتاب الفقه المستوى الرابع النظام المسار الادبي يسعدنا أن نقدم لكم على موقع اسالني حل كتاب الفقه ثاني ثانوي المستوى الرابع نظام فصلي كاملا حل كتاب الفقه ثاني ثانوي المستوى الرابع المسار الادبي الفصل الدراسي الثاني فقه الوحدة الأولى س_أذكر أمثلة على لمسائل يكون حكمها فرض كفاية ج_صلاة الجنازة الجهاد في سبيل الله صلاة الكسوف والخسوف س_ما عدد آيات الفرائض في القرآن الكريم وفي أي سورة ج_عدد الآيات أربع آيات أسماء السور النساء والمائدة س_ما المراد بعلم الفرائض ج_علم يعرف به من يرث ومن لا يرث ومقدار ما لكل وارث س_مثل لما يلي ما خلفه الميت من مال النقود والمسكن والسيارة ما خلفه الميت من حق الشفعة ما خلفه الميت من اختصاص كلب الصيد س_علل ما يلي أن الله تعالى تولى تقديرا الفرائض بنفسه لأنه يعد من أهم العلوم الشرعية وقد أنزل الله سبحانه وتعالى آيات تتلى إلى يوم القيامة ضرورة معرفة ما يخص كل وارث من التركة لإيصال الحقوق إلى كل وارث من التركة س_أذكر أمرين يدلان على أهمية تعلم علم الفرائض ج_أن الله تولى تقدير علم الفرائض بنفسه وأنزل فيها آيات تتلى ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم العلم ثلاثة وما سوى ذلك فضل آية محكمة وسنة قائمة وفريدة عادلة س_علل ما يلي اعتراض بعض المنحرفين عن الحق على نظام الإرث في الأسلام لكي يعملوا على تشوية صور الإسلام والتشكيك فيه من خلال الطعن في أحكامه وإثارة الشبهات حول تشريعات سعيا منهم لتنفر الناس منه عناية العلماء بالتماس حكمة التشريع لأنه يؤدي إلى زيادة في الإيمان وطمأنينة القلب وردا على شبهات قد يثيرها من أساء الأدب مع الله عز وجل س_دلل لما يلي وجوب الرضاء والتسليم بما شرعه الله تعالى وقضاه قال تعالى (إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون) أن الله تعالى قد أعطى كل وارث حقه قال صلى الله عليه وسلم <إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه> س_مما ينبغي مراعاته أهمية المبادرة في تسجيل المواليد أو الوفيات في إدارات الأحوال المدنية فما فائدة ذلك بالنسبة لشروط الإرث ج_لكي يثبت الحق للمولود بعد موت من كان له بسبب قرابة أو زوجية أو ولاء وبالنسبة للمتوفي ينتقل لوراثته س_ميز بين ما يكون ميراثا وما لا يكون ميراثا فيما يلي المحلات التجارية ميراث وظيفة الميت الحكومية ليس ميراث أرض مشتركة بين الميت وشركاء آخرين ميراث ديون للميت ميراث عمارة موصى بها للفقراء ليس ميراث س_القاعدة تقول من تعجل شيئا قبل أوانه عوقب بحرمانه أي الموانع السابقة يمكن أن تطبق عليه هذه القاعدة ج_المانع الذي ينطبق على القاعدة هو القتل المانع وهو ما أوجب قصاصا أو دية أو كفارة وهذا يشمل القتل العمد والخطأ وشبه العمد س_علل ما يلي إرث المطلقة طلاقا رجعيا من زوجها إذا مات وهي لا زالت في العدة لأنها زوجة ما دامت في العدة عدم إرث المطلقة طلاقا بائنا من مطلقها ولو كانت في العدة لانقطاع العلاقة الزوجية بينهما بمجرد الطلاق س_دلل لما يلي إرث الآباء والأمهات وإن علوا قال تعالى (ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد) أن اختلاف الدين مانع من موانع الإرث قول النبي صلى الله عليه وسلم (لا يرث المسلم الكافر ولا يرث الكافر المسلم) س_وضح متى لا ترث المطلقة طلاقا رجعيا ولماذا ج_إذا انتهت فترة العدة لانقطاع العلاقة الزوجية بينهما بمجرد الطلاق س_وضح متى ترث المطلقة طلاقا بائنا ولماذا ج_لا ترث المطلقة طلاقا بائنا وهو أن يطلقها ثلاث طلقات ولايرث أحدهما الآخر إذا مات بعد الطلاق لا في العدة ولا بعدها وذلك لانقطاع العلاقة الزوجية بينهما بمجرد الطلاق س_على ضوء ما فهمته ما الفرق بين الإرث والتركة ج_الإرث :حق قابل للتجزئة يثبت لمستحق بعد موت من كان له بسبب قرابة أو زوجية أو ولاء التركة :هي ما يخلفه الميت من مال أو حق أو اختصاص س_من خلال ما سبق اذكر بعض الرجال من الأقارب الذين لا يرثون ج_ابن الأخت ابن البنت العبد الخال الجد من قبل الأم وإن علا العم الغير شقيق وإن علا س_من خلال ما سبق اذكر بعض النساء من الأقارب اللاتي لا يرثن ج_العمة الخالة بنت العمة بنت الخالة الأمة بنت البنت بنت الخالة بنت العم س_دلل لما يلي ميراث البنتين الثلثين قال تعالى (فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك) ميراث الأم الثلث قال تعالى (فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمه الثلث) ميراث الزوجة الربع قال تعالى (ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد) ميراث الأخ لأم السدس قال تعالى (وإن كان رجل يورث كلاله أو امرأة وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما السدس) ميراث الأخت لأب النصف قال تعالى (إن امرؤا هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك) س_ما الدلالات التربوية المستنبطة من هذه القصة ج_عندما تجتمع الأبنة وأبنة الأبن والأخت في الميراث الأبنة تأخذ النصف أبنة الأبن السدس تكمله الثلثين والأخت تأخذ ما بقي س_فرق بين الإرث بالفرض والإرث بالتعصيب ج_الإرث بالفرض :هو نصيب مقدر شرعا لوارث مخصوص الإرث بالتعصيب :هو الإرث بلا تقدير س_دلل لما يلي إرث ابن العم الشقيق عصبة بالنفس قال النبي صلى الله عليه وسلم (الحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فلأولي رجل ذكر) إرث بنت الابن عصبة بالغير قال تعالى (يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين) إرث الأخت لأب عصبة بالغير قال تعالى (وإن كانوا إخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الأنثيين) س_بالرجوع إلى أقسام العصبة الثلاثة وضح هل هذا الحكم يشمل الأقسام كلها ولماذا ج_يشمل الحكم الأقسام كلها لأنه من أنفرد منهم أخد جميع المال س_اقسم المسألة التالية (إذا علمت أن الزوج يرث الربع بشرط وجود فرع وارث للزوجة) ماتت امرأة عن زوج وابن ج_نصيب الزوج :الربع نصيب الأبن الباقي س_مثل لما يلي عاصبين اختلفا في الجهة توفي شخص عن أخ شقيق وعم شقيق عاصبين اتحدا في الجهة واختلفا في الدرجة توفي شخص عن أخ لأب وابن أخ شقيق عاصبين اتحدا في الجهة والدرجة واختلفا في القوة توفي شخص عن عم شقيق وعم لأب عاصبين اتحدا في الجهة والدرجة والقوة توفي شخص عن أخوين شقيقين س_من أحكام العصبة أنهم يسقطون إذا استغرقت الفروض التركة فهل يتصور سريان هذا الحكم على جميع العصبة ج_نعم تسقط العصبة فلا ترث شيئا إذا استغرقت سهم أصحاب الفروض كل التركة فقه الوحدة الثالثة س_حين يجتمع في مسألة واحدة زوج وعم فسيأخذ الزوج النصف وللعم الباقي فإذا كان معهما ابن فما الذي سيتغير في القسمة وماذا نسميه ج_الأبن يرث والعم يحجب ونسميه حجب س_ما موانع الإرث ج_اختلاف الدين القتل الرق س_علل ما يلي تسمية البواب حاجبا لأنه يحجب ويمنع الأشخاص غير الساكنين والمشكوك فيهم من الدخول س_أهمية معرفة باب الحجب لطالب العلم ج_لأن ثمرة علم الفرائض إيصال الحقوق إلى مستحقيها ومن لا يعرف الحجب قد يخطئ فيورث من لا يستحق ويحرم من يستحقه ولهذا قال العلماء لا يحل لمن لا يعرف بال الحجب أن يفتي في الفرائض س_ما نوع الحجب الطارئ للوارث فيما يلي منع إرث الابن المسلم من الأب اليهودي حجب الأوصاف منع إرث الأخ لأم لوجود الأب حجب الأشخاص منع إرث الجدة لوجود الأم حجب الأشخاص س_استنتج العلاقة بين القاعدة الأولى وبين هذا الجدول ج_العلاقة بين القاعدة الأولى والجدول أن القاعدة ذكرت من يحجبون حجب حرمان ما عدا الوالدين والزوجين أما الجدول فقد وصح من المحجوب ومن يحجبه س_بين المحجوب ومن يحجبه حجب حرمان فيما يلي من المسائل توفي شخص عن زوجته وأبيه وابنه وبنت ابنه بنت الأبن محجوبه بالأبن توفي شخص عن أمه وأخته الشقيقة وجدته وعمه لأبيه الجدة محجوبة بالأم توفيت امرأة عن زوجها وابيها وابنها وأخيها لأمها الأخ لأم محجوب بالأب والابن توفي شخص عن بنته وأمه وأخيه لأبيه وابن عمه الشقيق ابن العم لأب الشقيق محجوب بالأخ لأب س_مثل لما يلي الأصول لا يحجبهم إلا أصول مات وترك أب وجد وابن الفروع لا يحجبهم إلا فروع ماتت وتركت زوج وابن ابن ابن الحواشي يحجبهم أصول وفروع وحواشي مات وترك ابن وزوجة وعم شقيق ابن ابن وأب س_أذكر أمثلة أخرى للنوعين الأول والثاني ج_مزاحة في الفرض :كالبنات فأنهن يتزاحمن ولو كن إلفا في فرضهن وهو الثلثان مزاحمة في التعصيب كالبنين فأنهم يتزاحمون ولو كانوا إلفا في التعصيب س_بين سبب حجب النقصان في الأمثلة التالية انتقال الأخت لأب من ميراث النصف إلى ميراث السدس لانتقالها من كونها عصبة مع الغير إلى عصبة بالغير. س_انتقال الأب من الإرث بالتعصيب إلى إرث السدس بالفرض ج_لوجود الفرع الوارث الذكر ميراث الزوجة من الربع إلى ثلث الربع لوجود الفرع الوارث ذكرا أو أنثى س_ما الفرق بين حجب الحرمان وحجب النقصان ج_حجب النقصان وهو حجب الوارث عن نصيبه الأكثر إلى أقل لوجود شخص آخر كحجب الزوجة من الربع إلى الثمن بوجود الولد س_من خلال الدروس السابقة بين من يرث بالتعصب فقط دون الفرض ج_الابن الأخ الشقيق ابن الابن وان نزل بمحض الذكور الأخ لأب ابن الأخ الشقيق وان نزل بمحض الذكور ابن الأخ لأب وان نزل بحض الذكور العم الشقيق وان علا العم لاب وان علا ابن العم الشقيق وان نزل بحض الذكور ابن العم لاب وان نزل بحض الذكور المعتق المعتقة س_لا يرث ابن الابن مع وجود الابن فهل يرث الجد مع وجود الأب أستخرج من هذا الحكم قاعدة ج_لا يرث الجد مع وجود الأب مطلقا القاعدة (منع من قام به سبب الإرث من الإرث لوجود شخصا وارث) س_من هؤلاء الورثة ضمن العصبة مع الغير ج_هؤلاء الورثة ضمن العصبة مع الغير الأخت الشقيقة فأكثر الأخت لأب فأكثر س_شخص يرث بالفرض تارة ويرث بالتعصيب تارة ويجمع بينهما تارة ج_الأب والجد س_شخص لا يرث إلا بالفرض فقط ج_الأم والزوج والزوجة الأخ لأم والأخت لأم والجدة أم الأم والجدة أم لأب س_شخص لا يرث إلا بالتعصيب فقط ج_الأبن وأبن الأبن والعم الشقيق والأخ الشقيق والأخ لأب والعم لأب وابن العم الشقيق س_شخص يرث بالفرض تارة ويرث بالتعصيب تارة ولا يجمع بينهما ج_البنت فأكثر وبنت الأبن وإن نزل أبوها فأكثر والأخت الشقيقة فأكثر والأخت لأب فأكثر س_إلى أين يعود الضمير في قوله (ولأبويه) ج_الضمير يعود على الميت ولم يتقدم له ذكر س_يتأثر الأب بالفرع الوارث وجودا وعدما ناقش العبارة مع معلمك ج_أن الأب له ثلاث حالات الحالة الأولى:يرث بالفرض فقط وهو السدس مع الشرط وجود الفرع الوارث الذكر الحالة الثانية :يرث بالتعصيب فقط يرث جميع التركة إذا انفرد أو يرث الباقي بعد فرض غيره مع شرط عدم وجود الفرع الوارث ذكرا أو أنثى الحالة الثالثة :يرث بالفرض والتعصيب فيرث السدس فرضا والباقي تعصيبا مع شرط وجود الفرع الوارث الأنثى س_ميراث الأب السدس لوجود الفرع الوارث الذكر ج_قال تعالى (ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له) س_ميراث الأب بالتعصيب لعدم وجود الفرع الوارث ذكرا أو أنثى ج_قال تعالى (فأن لم يكن له ولد ووزنه أبواه فلأمه الثلث س_ميراث الأم السدس لوجود الجمع من الإخوة أو الأخوات ج_قال تعالى (فإن كان له أخوة فلأمه السدس) س_ميراث الأم ثلث الباقي ج_أن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قضي بذلك س_ميراث الأم السدس ج_توفي شخص عن أمه وأبنه س_ميراث الأب السدس مع الباقي ج_توفي شخص عن بنته وأبيه س_ميراث الأب بالتعصيب فقط ج_توفي شخص عن أمه وأبيه س_ميراث الأم ثلث الباقي ج_توفت أمراه عن زوجها وأمها وأبيها س_توفي شخص عن أمه وأخوين لأم وعم شقيق ج_ميراث الأم السدس س_توفي شخص عن أمه وأبيه ج_لأمه الثلث ولأبيه الباقي تعصيبا س_توفي شخص عن زوجته وأبيه وأمه ج_الزوجة الربع لأمه ثلث الباقي ولأبيه الباقي تعصيبا س_حين يجتمع في مسأله واحدة أب وأم فقط فكم نسبة ما يأخذه الأب مقارنة بالأم ج_نصيب الأم والأب :للأم الثلث واللأب الباقي تعصيبا س_أذكر ثلاثة نماذج لأجداد لا يرثون ج_أبي الأم أبي أم الأب أبو أبي الأب س_بالنظر إلى ما سبق وضح متى تكون الجدة غير وراثة ج_تكون الجدة غير وارثة عند وجود الجدة المدلية بذكر بين أنثيين كأب الأم فلا ترث بل هي من ذوي الأرحام س_دلل لما يلي توريث الجد ج_قال تعالى (ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شئ) قول النبي صلى الله عليه وسلم (ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فهو لأولي رجل ذكر) س_مثل لما يأتي اشتراك جدتين في السدس ج_توفي شخص عن جدته أم أبيه وجدته أم أم وأبيه س_جد وارث بالفرض والتعصيب ج_توفي شخص عن ابنتيه وجده س_مثل بمثال من عندك لجدتين إحداهما وارثة والأخرى غير وارثة ج_توفي شخص عن جده أم أبى الأم وجده أم لأب س_أذكر حالتين لا ترث فيهما أم أم لأم ج_عند وجود الأم عند وجود الأقرب س_ما سبب عدم إرث أم أبى الأم ج_لأنها من ذوي الأرحام س_ما أعلى الفروض المقدرة ومن أصحابه ج_أعلى الفروض المقدرة وأصحابه الثلثين وأصحابه البنتين فأكثر البنتان فأكثر ابنتا الابن فأكثر الأختان الشقيقتان فأكثر الأختان لأب فأكثر س_حين يجتمع في المسألة أصول وفروع فمن الذي يرث منهم مات ميت عن أب وجد وأم وجدة وابن وابن ابن وبنت وبنت ابن ج_الذي يرث (أب أم أبن بنت) س_لخص في خارطة مفاهيم_حالات البنت في الميراث وشرط كل حالة حالات البنت ج_ترث النصف ترث البنتان الثلثان ترك بالتعصيب شروط كل حالة أن تكون واحده عدم وجود المعصب لها وجود المعصب وهو أخوها أن يكونوا اثنتين فأكثر عدم وجود المعصب لهن وهو أخوهن س_ميراث البنت النصف ج_قوله تعالى (وإن كانت واحدة فلها النصف) س_ميراث البنات الثلثين ج_قوله تعالى (فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلث ما ترك) س_ميراث البنت بالتعصيب ج_قوله تعالى (يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين) س_توفي شخص عن أم وبنتين وعم شقيق ج_نصيب البنتان الثلثان س_توفي شخص عن أربع بنات وابن ج_نصيب الأربع بنات للذكر مثل حظ الأنثيين س_توفي شخص عن بنت وأب ج_نصيب البنت النصف س_مسأله لبنت وارثة النصف ج_توفي شخص عن بنته وابن عمه س_مسأله ترث فيها البنات الثلثين ج_توفي شخص عن بنتين وأمه وجدة س_مسألة يتساوى فيها نصيب البنت والأب في الميراث ج_توفي شخص عن بنت صلبيه وأب س_مثل بمثالين من عندك ترث البنت في أحدهما بالفرض وفي الآخر بالتعصيب على أن يتساوى نصيبها في كلا المثالين ج_الفرض توفي شخص ثلاث بنات ابن ابن التعصيب توفي شخص عن زوجة وأبن وبنتين س_ميراث بنت الابن النصف ج_قوله تعالى (وإن كانت واحدة فلها النصف) س_ميراث بنت الابن بالتعصيب ج_قوله تعالى (يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين) س_بنت ابن وارثة النصف ج_توفي شخص عن بنت أبنة وعمة س_ثلاث بنات ابن وارثات الثلثين ج_توفي شخص عن ابن عم شقيق ثلاث بنات ابن س_أربع بنات ابن وارثات بالتعصيب ج_توفي شخص عن أربع بنات ابن وابن ابن وبنت س_بنت ابن وارثة السدس ج_توفي شخص عن أربع بنات ابن وابن ابن وبنت س_اذكر حالة تنتفع فيها بنت الإبن من أخيها ج_حالة تنتفع فيها بنت الأبن من أخيها إذا كان الفرع الوارث الأعلى اثنتين فأكثر وحينئذ فإنها لا ترث لاستغراق البنات الثلثين فإذا وجد من يعصبها وهو أخوها أو ابن العم الذي في منزلتها أو أنزل منها س_مات شخص عن أبيه وبنته وابنه وجده وأمه ج_توفي عن شخص بنت أبنه وعمه س_مسألة لبنت ابن ترث بالتعصيب ج_توفي عن شخص بنتان وبنت ابن وابن ابن س_مسألة لبنت ابن ترث السدس ج_توفي شخص عن ابنة وأبنه ابن وأخت س_مسألة انتفعت فيها بنت الابن بابن ابن دون منزلتها ج_توفي شخص عن بنتان وبنت ابن وابن ابن ابن س_عندما يوجد في المسألة زوج فإن فرضة يتأثر بصنف واحد من الورثة فمن هو ج_وجود الفرع الوارث للزوجة ذكرا كان أو أنثى س_دلل لما يلي ميراث الزوج الربع قال تعالى (فإن كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن) ميراث الزوجة الثمن قال تعالى (فإن كان لكم ولد فلهن الثمن مما تركتم) س_بين نصيب الزوجين فيما يلي توفي شخص عن زوجة وأب ترث الزوجة الربع لعدم وجود الفرع الوارث توفي امرأة عن زوج وبنت وأخ شقيق يرث الزوج الربع لوجود الفرع الوارث توفي شخص عن ثلاث زوجات وبنت وأب ميراث الزوجات يشتركن في الثمن س_من خلال نظرك في شروط إرث الزوجين وضح هل يمكن أن يسقط أحدهما من الإرث ج_لا يسقط أحد الزوجين من الإرث س_اشرح هذه العبارة نصيب الزوج إما النصف أو نصفه ونصيب الزوجة إما الربع أو نصفه ج_نصيب الزوج إما النصف أو نصفه معنى ذلك أن الزوج يرث النصف ونصفه هو الربع نصيب الزوجة إما الربع أو نصفه معنى ذلك أن الزوجة ترث الربع ونصفه هو الثمن س_أذكر أربعة من الورثة وجودا أحدهم ينقص نصيب أحد الزوجين ج_الابن البنت ابن الابن الجمع من البنات س_اكتب الشروط الثلاثة ج_ترث الأخت الشقيقة النصف بشرط عدم المعصب لها وهو أخوها عدم الأصل الوارث وهو الأب أو الجد عدم الفرع الوارث س_دلل لما يلي ميراث الأخت الشقيقة النصف (يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة إن امرؤا هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك) ميراث الأخت الشقيقة عصبة بالغير (وإن كانوا إخوة رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الأنثيين) س_ميراث الأخت الشقيقة عصبة مع الغير ج_(فإن كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك) س_علل ما يلي ترث الأخت الشقيقة النصف مع وجود أم وعم شقيق عدم المعصب لها وهو أخوها عدم الأصل الوارث وهو الأب أو الجد عدم الفرع الوارث انها واحدة س_ترث الأخوات الشقائق الثلثين مع وجود زوجة وأخ لأب ج_لوجود الشروط وهي عدم المعصب لها وهو أخوها عدم الأصل الوارث وهو الأب أو الجد عدم الفرع الوارث لأنهن أكثر من واحدة س_ترث الأخت الشقيقة عصبة مع الغير مع وجود زوج وبنت ج_لوجود الفرع الوارث الأنثى وهي البنت س_بين نصيب الأخت الشقيقة فيما يلي توفي شخص عن جدة وأخ لأم وبنت وأخت شقيقة. الباقي س_توفيت امرأة عن أختين شقيقين وأم وأخ لأب ج_الثلثان س_هذه المقارنة بين هذه الشروط للأخت لأب وشروط إرث الأخت الشقيقة للنصف في الدروس السابقة ماذا تلاحظ ج_نلاحظ أن نفس الشروط التي في الأخت الشقيقة لكي ترث النصف هي نفسها الشروط التي تشترط لأخت لأب لكي ترث النصف أيضا س_اكتب الشروط الأربعة ج_عدم المعصب لها وهو أخوها عدم الأصل الوارث وهو الأب أو الجد عدم الفرع الوارث الذكر أو أنثى عدم الأخوة والأخوات الأشقاء س_ميراث الأخت لأب السدس ج_الإجماع وسنده قياس الأخت لأب مع الأخت الشقيقة على بنت الابن مع البنت فكما أن بنت الابن تأخذ السدس مع البنت تكملة للثلثين فكذلك الأخت لأب تأخذ السدس مع الأخت الشقيقة تكملة للثلثين س_ميراث الأختين لأب الثلثين ج_(فإن كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك) س_علل ما يلي ترث الأخت لأب السدس مع وجود أخت شقيقة وابن عم شقيق لوجود أخت شقيقة وارثة النصف لا ترث الأختان لأب مع وجود أختين شقيقين وارثتين بالتعصيب مع الغير لا ستكمال الأختين الشقيقين الثلثين س_اكتب الشرطين السابقين ج_الشرط الأول عدم الأصل الوارث الذكر فإن وجد الأصل الوارث الذكر الأب والجد لم يرث الأخوة لأم الشرط الثاني عدم الفرع الوارث الذكر أو الأنثى فإن وجد الفرع الوارث الأبن وابن الابن وإن نزل أو البنت وبنت الابن وإن نزل أبوها لم يرث الأخوة لأم س_نصيب الأم في المسألة السابقة السدس علل ذلك ج_ميراث الأم السدس لوجود الجمع من الأخوة س_إرث الإخوة لأم الثلث إذا كانوا اثنين فأكثر ج_(فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث) س_إرث الأخ لأم السدس إذا انفرد ج_وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما السدس بين ما يتفق فيه أب الأم والأخ لأم وما يختلفان فيه ج_الذي يتفق فيه الأب لأم والأخ لأم أنهم يدلون بالأنثى الذي يختلف فيه الأب لأم والأخ لأم أن الأخ لأم يرث مع وجود الأم خلافا للأب لأم س_أهمية معرفة التأصيل ج_لتسهيل قسمة التركة على الوجه الصحيح س_من المسائل العائلة أم وأختان لأم وأختان لأب ج_لأنها ذادت سهام فروضها على اصل المسألة س_من المسائل الناقصة زوج وأخت لأم وعم شقيق ج_لأنها نقصت سهام فروضها على أصل المسألة س_إذا كانت فروض المسألة ربع وثلث فأصلها اثنا عشر ج_لأن هو المضاعف المشترك الأصغر بينهما س_اختر المصطلح المناسب مما بين القوسين لما يلي (الموافقة_المباينه_المسألة العادلة_المداخله_المسأله العائلة_المماثلة) ج_المسألة العادلة:هي التي تساوي سهام فروضها مع أصل المسألة المماثلة :تساوي العددين أو الأعداد في المقدار المداخلة:انقسام أكبر العددين على أصغرهما بلا كسر الموافقة :أن يتفق العددان في القسمة على عدد آخر غير الواحد ولا ينقسم أكبرهما على أصغرهما إلا بكسر المسألة العائلة :أن تزيد سهام فروضها على أصل المسألة المماثلة :كل عددين متواليين غير الواحد والاثنين س_أوجد أصول المسألة التالية توفي شخص عن ثلاثة أبناء وخمس بنات ج_اصل المسألة 11 لكل ابن أثنين ولكل بنت واحد س_توفي شخص عن أمه وابنتيه ج_أصل المسألة 6للأم واحد والبنتين الباقي س_توفيت امرأة عن بنتها وأمها وأخيها الشقيق ج_أصل المسألة 6للبنت النصف والأم السدس والأخ الشقيق الباقي س_توفي شخص عن زوجته وبنته وعمه لأبيه ج_أصل المسأله 8للزوجة الثمن والبنت النصف والعم لأب الباقي س_عندما يكون أصل المسأله (4)فإنها تكون مسألة ناقصة فلماذا مع التمثيل ج_لأن مجموع سهام الفروض أقل من أصل المسألة مثال :مات وترك زوجة س_عندما يكون أصل المسألة(2)فإنها تكون مسألة ناقصة أو عادلة فلماذا مع التمثيل على المسألتين ج_تكون ناقصة لأن مجموع سهام الفروض أقل من أصل المسألة مثال :ماتت وتركت زوج وابن تكون عادلة لأن مجموع سهام الفروض تساوي مع أصل المسألة مثال :ماتت وتركت زوج وأخت شقيقة قه الوحدة السادسة س_من خلال الدروس السابقة اذكر أصول المسألة ج_أصول المسائل (2_3_4_6_8_12_24) س_بين الفرق من خلال المثال الأول بين نصيب الزوج بحصوله على (3من 6)ثم حصوله على (3من 7) ج_ينقص نصيب الزوج بالعول س_هل بإمكانك أن تضع مسألة تعول إلى 27وليس فيها زوجة ولماذا ج_لا يمكن أن تعول 24 إلى 27إلا في مسألة واحدة لأنها تسمى بالبخيل لقلة عول 24 س_ما الأصول العائلة ج_الأصول العائلة (6_12_24) س_ماذا تضيف في المسألة الأولى لو أردنا ألا يكون فيها رد ج_نضيف الأب فيأخذ الباقي بالتعصيب فعند ذلك لا يوجد رد س_بين الفرق من خلال المثال الأول بين نصيب الأم بحصولها على (1من 6)ثم حصولها على (1من 3) ج_زاد نصيب الأم من خلال الرد عليها س_قارن بين العول والرد من حيث سبب كل منهما ج_سبب العول :زيادة سهام فروض المسألة على الأصل سبب الرد :نقص سهام المسألة عن أصلها س_علل ما يلي عدم وجود الرد في المسألة العادلة لاستفاء سهام فروض المسألة أصلها عدم وجود الرد إذا كان في المسألة وارث بالتعصيب لأنه إذا وجد عاصب أخذ الباقي فحينئذ فلا رد س_مات شخص عن :أخت لأب وجدة وبنت وعم ج_حتى تصبح متضمنة الرد نحذف العم س_علل عدم الرد في المسائل التالية مات شخص عن بنت وأم وجد لوجود المعصب وهو الجد مات شخص عن زوجة وأم وثلاث بنات وأب لوجود الأب مات شخص عن أختين شقيقين وأخوين لأم لاستفاء المسألة فروض السهام |
|
|
|
|
05-17-2017, 01:56 PM
|
#4 | |
|
المراقبة العامة ♫
_ رحماك ربي
 
|
تسلمم هالانامل يارب "
ماننحرم ، |
|
|
|
05-20-2017, 11:06 AM
|
#5 | |
|
♥ VIP ♥
|
يعطيك العافييه
وتسلم اياديك ابدعتي ماشاءالله |
|
|
’’  .. لآتعلقي أحلآمك عً أكتآف رجل ! إلآ إذآ كنتٍ تتوقين لطعم الخذلآنْ ,!!
|
|
10-11-2017, 02:24 PM
|
#8 | |
|
♥اعضاء المنتدي♥
|
اشكرك واشكر قلمك المميز
دمت بخير ودام عطاءك المميز استمتعت بما خطه قلمك لك مني كل الود والتقدير |
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
(مشاهدة الكل)
Members who have read this thread in the last 360 days : 1
|
|
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض العادي
|
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| حل اسئلة كتاب التوحيد ثاني ثانوي ف2 المستوى الرابع الفصلي بدون تحميل | سولافہ | قسم الثانوي والمتوسط | 8 | 04-25-2018 10:05 PM |
| حل كتاب الكيمياء ثاني ثانوي الفصل الثاني 1438 | اميره الورد | قسم الثانوي والمتوسط | 8 | 02-23-2018 11:42 AM |
| حل كتاب التوحيد ثاني ثانوي المستوى الرابع الفصل الثاني 1438 | اميره الورد | قسم الثانوي والمتوسط | 7 | 12-21-2017 01:18 AM |
| حل كتاب الحديث والثقافة الاسلامية المستوى الرابع الفصل الثاني | اميره الورد | قسم الثانوي والمتوسط | 7 | 12-21-2017 01:15 AM |
| حل كتاب الفقه ثاني ثانوي المستوى الرابع نظام فصلي 1438 | شقراء | قسم الثانوي والمتوسط | 6 | 10-11-2017 02:25 PM |
الساعة الآن 05:58 PM.
| تغذيات الموقع | |||||||
| RSS | RSS2 | RSS3 | ROR | J-S | PHP | HTML | XML |
 |