![]() |
![]() |








| التميز خلال 24 ساعة | |||
| العضو المميز | الموضوع المميز | المشرف المميز | |
| "•||الـــكــاســر ~ | يًومٍ لگ يآَقِلبُي وعُشُرهُـ عّليكُ }*مدونتي*{
بقلم : دفء المشاعر |
"•||دفء المشاعر ~ | |
![]() |
![]() |
|
||||||||||
![]() |
![]() |
| فتاوى والاحكام الشرعيه كل ما يتعلق بالفتاوي والاحكام الشرعيه التي تهم المسلم |
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
#1 | ||
![]() ![]() ![]() ![]() |
حكم قول : ( يا من أمره بين الكاف والنون ) آلسلآمْ عليۧڪمْ ۈ رحمْـہ آلـلـہ ۈ برڪآتـہ .’ السؤال : نرجو معرفة حكم قول : ( يا من أمره بين الكاف والنون ) ؟ وخاصة أنها كَـثُـرت على ألسنة الدعاة ، فما حكمها ؟ الجواب : الحمد لله هذا القول قد انتشر على ألسنة بعض الخطباء ، وهم يريدون بذلك أن ما أمر الله به يقع فوراً ، ولا يتأخر وقوعه ، وهو معنى صحيح بلا شك ، قال الله تعالى : ( وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ ) القمر / 50 . ولكن هذا اللفظ عند التأمل نجده غير صحيح ، ومخالفاً لما دل عليه القرآن . ولعل هذه العبارة مقتبسة من أبيات لأبي محمد التيمي ، وهي قوله : لا تخضعنّ لمخلوق علي طمعٍ فإن ذلك مُضرّ منك في الدينِ واسترزقِ الله مما في خزائنه فإنما الأمر بين الكاف والنون إن الذي أنت ترجـوه وتأمله من البرية مسكينُ ابن مسكين " رسائل الثعالبي " ( ص29 ) ، " الأغاني " (20 /70 ) . قال الله عز وجل : ( بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ) البقرة / 117 . وقال تعالى : ( إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ) آل عمران / 59 . وقال سبحانه : ( إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ) النحل / 40 وهذا يعني أن الأمر لا يتم إلا بعد قوله تعالى : ( كن ) ، أما قبل النون فلم يتم الأمر من الله للشيء ، فلا يكون حتى يأمره الله . قال الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى : " اشتهر بين العوام أنهم يقولون : ( يا من أمره بين الكاف والنون ) وهذا خطأ ، ليس أمر الله بين الكاف والنون ، بل بعد الكاف والنون ؛ لأن الله قال : ( كُنْ فَيَكُونُ ) البقرة / 117 . متى؟ بعد " كن " . فقولهم : " بين الكاف والنون " خطأ ، يعني : ما تم الأمر بين الكاف والنون ، لا يتم الأمر إلا بالكاف والنون ، لكنه بعد الكاف والنون فوراً كلمحٍ بالبصر " . انتهى ." الباب المفتوح " ( 186/10 ) . وقال أيضاً في " شرح الأربعين النووية " ( ص 65 ) : " أود أن أنبه على كلمة دارجة بين العوام : ( يا من أمره بين الكاف والنون ) ، وهذا غلط عظيم ، الصواب : ( يا من أمره - مأموره - بعد الكاف والنون ) ، لأن ما بين الكاف والنون ليس أمراً ، الأمر لا يتم إلا إذا جاءت الكاف والنون ، لأن الكاف المضمومة ليس أمراً ، والنون كذلك ، لكن باجتماعهما تكون أمراً . فالصواب أن تقول : ( يا من أمره - مأموره - بعد الكاف والنون ) " انتهى . فالذي ينبغي للخطباء والدعاة ألا يتعجلوا في قول شيء حتى يتأكدوا من صوابه ، إما بالبحث بأنفسهم ، وإما بسؤال أهل العلم . والله أعلم . ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك
|
||
|
|
|
#2 | ||
![]() |
طرح راقي كرقي حضوركـ
يعطيكـ العافيه ع الطرح ولآهنتي لاعدمنا تواجدكـ المميز لروحكـ جنآئن من آلورد مودتي ~ |
||
|
|
|
#3 | ||
![]() |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك موضوع قمه الرووعه دام ابداعك ما ننحرم من تجدد مواضيعك لاخلا ولاعدم |
||
|
|
|
#4 | ||
![]() ![]() ![]() ![]() |
جزاك الله خير
الله يعطيكـ عافيه ودي وأحترامي |
||
|
|
|
#5 | ||
![]() |
موضوع حلوو
تسلم لنا اناملك الرآآآئعه داما لنا هذا العطاء ،،الذي لايتوقف لاعدمنآك |
||
|
|
|
#6 | ||
![]() |
جزاك الله خير
عساك على القوه اختي الله يعطيك العافيه يالغلا لاحرمني الله تواجدك اعطر باااقه ورد |
||
|
|
|
#7 | ||
![]() |
جزاك الله خير..
الله يعطيك الف عافيه .. لاعدمنآ وجديدك يالغلا.. ت ح ـياتي.. |
||
|
|
|
#8 | ||
![]() |
ابدعت فستحقيت الشكر
الف شكـر على الابداع لاعدمناا تميزك وجديدك لك حبي |
||
|
|
|
#9 | ||
![]() |
جزاك الله خير
و جعلها الله في ميزان حسناتك يعطيك ربي العافيه على الطرح الرائع بنتظآرجديدك المميز لروحك آلطآهرة بآقة من آلجوري..ْ لك خالص ودي.. |
||
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(عرض الكل)
الاعضاء الذين شاهدو هذا الموضوع: 9
|
|
| "•||مُـ جَ ـرَدْ ح ـَلـم ~, "•||آوتآر آلجآذبيه ~, "•||Dr.MOON ~, "•||حلاتي بحركاتي ~, "•||دفء المشاعر ~, "•||سجيـ الصمت ـنـه ~, "•||عبث انثى ~, "•||فديتك ~, "•||قطره ندى ~ |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |